Las funciones de Propp
Vladimir Yakovlevich Propp fue un antropólogo y lingüista
ruso, dedicado al análisis de los componentes básicos de los cuentos populares
rusos para identificar sus elementos narrativos irreducibles más simples. De su
estudio surgieron las 31 funciones de Propp:
0. Exposición de la situación inicial: aquí el
narrador informa de las características de la familia, o el nacimiento
sobrenatural del héroe, o todo aquello que deba saberse antes de que comience
la acción.
1. Alejamiento: uno de los miembros de la familia se
aleja de la casa. Bien se va a trabajar, a la guerra, al bosque a buscar fresas
o bien el resto de su familia muere. El caso es que un personaje (la víctima)
se queda solo.
2. Prohibición: recae sobre el personaje una
prohibición. A veces la prohibición la encontramos en forma de consejo, o bien
en su forma inversa: una orden o proposición (hacer algo, llevar algo). Es el
conocido: «No te entretengas por el bosque y no hables con el lobo,
Caperucita».
3. Transgresión: se transgrede la prohibición. No se
cumple la prohibición o la orden. Hace su entrada el agresor (villano).
4. Interrogatorio: El agresor intenta obtener
noticias. El agresor trata de descubrir lo que oculta la futura víctima («¿a
dónde vas, Caperucita?»), o al revés: la víctima pregunta a su agresor.
5. Información: el agresor recibe informaciones sobre
su víctima. Por ejemplo: el espejo mágico le revela a la madrastra que
Blancanieves, que sigue viva, es la más bella.
6. Engaño: el agresor intenta engañar a su víctima
para apoderarse de ella o de sus bienes. El villano suele transformarse tomando
un aspecto distinto y actúa mediante la persuasión, la magia o la violencia.
7. Complicidad: la víctima se deja engañar y ayuda
así a su enemigo a su pesar. Acepta la manzana envenenada, cae en el pacto
engañoso…
8. Fechoría: el agresor daña a uno de los miembros de
la familia o le causa perjuicios. Mientras que las anteriores funciones son
«preparatorias», la fechoría constituye la primera función verdaderamente
relevante en la trama, porque es la que da al cuento su movimiento. De hecho,
Propp señala que el cuento puede prescindir de las anteriores y comenzar
directamente con la fechoría o sus consecuencias. Puede adoptar diversas
formas: rapto, robo, destrucción, daño físico, desaparición, extorsión,
expulsión, embrujo, muerte, amenaza, encierro, exigencia…
8a. Carencia: algo le falta a los miembros de la
familia o tiene el deseo de poseer algo. La carencia puede ser consecuencia de
la fechoría (por eso se considera parte de la misma función), que da lugar a
una búsqueda para repararla, o ser una carencia ya existente. El protagonista
tiene el deseo de poseer una esposa o una espada mágica, y se lanza en su
búsqueda.
9. Mediación, momento de transición: se divulga la
noticia de la fechoría o de la carencia, se dirigen al héroe con una pregunta o
una orden, se le llama o se le hace partir. Es el momento en el que aparece el
héroe. Propp distingue entre dos formas o categorías de héroe asociadas a la
función: el héroe-víctima, sobre el que recae la fechoría, o bien el
héroe-buscador, que debe restaurar la carencia.
10. Principio de la acción contraria: el
héroe-buscador acepta o decide actuar.
11. Partida: el héroe se va de su casa. El héroe
parte hacia su búsqueda o se aleja en busca de aventuras. Entra en escena un
nuevo personaje: el donante o proveedor. Este nuevo personaje le ofrece un
medio (generalmente mágico) con el que puede solucionar el daño sufrido, pero
para conseguirlo debe someterse a diversas pruebas.
12. Primera función del donante: este nuevo personaje
le pide una acción al héroe a fin de ponerle a prueba para recibir el objeto
mágico. Puede ser una prueba en sí, o un interrogatorio, una petición, o un
ataque.
13. Reacción del héroe: puede ser positiva o
negativa. El héroe puede superar la prueba o no.
14. Recepción del objeto mágico: el héroe obtiene el
objeto, que puede ser un animal, un arma, un instrumento, un don, unas palabras
mágicas… La forma en que el héroe obtiene el objeto también puede variar de
unas historias a otras; a veces es una recompensa, otras lo consigue tras una
lucha, o mediante el robo, por azar…
15. Desplazamiento: el héroe es transportado a otro
reino o lugar donde se encuentra el objeto de su búsqueda.
16. Combate: el héroe y el agresor se enfrentan en un
combate. Puede ser una lucha o una competición.
17. Marca: el héroe recibe una marca (habitualmente
una herida) durante el combate.
18. Victoria: el agresor es vencido.
19. Reparación: la fechoría inicial es reparada o la
carencia colmada. Señala Propp que en este punto el cuento alcanza su
culminación. Es el clímax de la trama, cuando la fuerza antagonista ha sido
vencida y el héroe consigue el objeto de su deseo.
20. La vuelta: el héroe regresa al mundo del que
partió.
21. Persecución: el héroe es perseguido.
22. Socorro: el héroe es auxiliado o escapa de su
perseguidor. Para ello, a veces el héroe se transforma en otra cosa o se oculta
en alguna parte. Muchos cuentos tienen en esta función su final, aunque no
siempre. A veces reaparecen los perseguidores o se somete al héroe a nuevas
desgracias, o se repiten las fechorías (otro rapto, otro embrujo, otra muerte)
con nuevos agresores.
23. Llegada de incógnito: el héroe llega a su casa o
a otro reino extranjero y toma la identidad/apariencia de un aprendiz,
cocinero, mendigo… Por ejemplo, Ulises haciéndose pasar por un mendigo a su
llegada a Ítaca.
24. Pretensiones engañosas: un falso héroe reivindica
para sí pretensiones engañosas. Aquí entra en escena el falso-héroe, que puede
ser un personaje que haya participado en el cuento en una de las funciones
anteriores y llegado a este punto pretenda reclamar para sí la fama y la
victoria conseguida por el verdadero héroe.
25. Tarea difícil: se propone al héroe una tarea
difícil, que puede ser en forma de prueba, adivinanza, obligación…
26. Tarea cumplida. El héroe realiza la tarea: Ulises
gana la competición contra los pretendientes.
27. Reconocimiento: el héroe es reconocido. Esta
función es similar a la anagnórisis del héroe en el teatro griego, donde se
descubre la verdad sobre el héroe, a veces gracias al cumplimiento de las
pruebas, otras se reconoce al héroe por sus marcas de nacimiento u objetos que
le han sido entregados… Es el momento donde los hijos perdidos se reencuentran
con sus madres, los hermanos separados se reconocen, y los reyes vestidos de
mendigo abandonan su disfraz.
28. Descubrimiento: el falso héroe o el agresor
malvado quedan desenmascarados. Cuando fracasan en la tarea que sí ha
completado el héroe: los otros caballeros no son capaces de sacar la espada
mágica de la piedra o las hermanastras de Cenicienta no son capaces de meter sus
pies en el zapato de cristal.
29. Transfiguración: el héroe recibe una nueva
apariencia. El príncipe sapo se convierte en humano, la mendiga se viste con
ropas lujosas…
30. Castigo: el falso héroe o el agresor es
castigado.
31. Matrimonio: el héroe se casa y asciende al trono.
Es el «vivieron felices y comieron perdices». Constituye la recompensa final, a
menos que se produzca una nueva fechoría antes del casamiento o la obtención
del premio, y se inicie una nueva secuencia para vencer al agresor.
No se tiene que cumplir todas, pero el orden sí que es
importante.
El viaje del héroe
Joseph John Campbell es un mitólogo que buscaba el monomito
o mito único, que es su modelo para definir el modelo básico de los relatos
épicos de las mitologías.
El héroe y las mil caras
El viaje del héroe sirve de guía para estructurar la novela.
También ayuda cuando toca revisar y reescribir.
El viaje del héroe es un proceso natural. No hay que darle
muchas vueltas ni forzarlo. Es un esquema que funciona muy bien con los
lectores.
En El viaje del escritor,
Christopher Vogler nos habla de una
teoría literaria que nos habla del viaje del héroe entrando en materia
literaria.
El héroe concentra toda la acción y el cambio en su figura.
Siempre hay una muerte simbólica del héroe porque contamos
una historia para hablar de un cambio.
Bartleby, el escribiente,
Herman Melville.
Los arquetipos que surgen en el viaje del héroe son
emanaciones del subconsciente colectivo.
Puede haber un protagonista encubierto, sería la figura del
embaucador (pícaro). Es un antihéroe, un héroe buscón y suele ser un aliado del
héroe. Se puede contar la historia de este personaje.
El mentor suele ser un héroe que ya ha pasado por su propia
aventura y tiene la experiencia y el conocimiento que debe de enseñar al nuevo
héroe.
No hay que entender este esquema de forma literal.
Heraldo es el que trae la noticia.
La figura cambiante es un personaje esquivo. Puede ser
aliado en un momento y enemigo en otro y viceversa.
La sombra es el antagonista. El reverso tenebroso del héroe.
Si el héroe es negativo, la sombra será positiva. Es la
némesis.
Puede haber una evolución de los arquetipos.
La guerra de la Galaxias es un ejemplo perfecto que refleja el viaje del héroe.
Tipos de comienzos
-
Ad ovo: Avanzar desde el principio (Mundo
ordinario).
-
In media res: Comenzar por la mitad para ir
narrando la parte del comienzo más adelante.
-
In extrema res: Comenzar desde el final.
-
Ad livitum: Comienzo libre.
La historia puede comenzar desde cualquier punto, pero eso
tiene sus consecuencias.
Tarea: Revisar la sinopsis o resumen y reescribirla
aplicando lo aprendido.
